вторник, 24 декабря 2013 г.

Лебедь, первый декан Козерога

22.12—01.01


Если Иисус родился на Рождество, как утверждает общеизвестное предание, значит, Солнце в его гороскопе рождения находилось в первом декане Козерога, который изображает созвездие перелетного Лебедя. Светило только-только пересекло колюр, где наблюдаются самые короткие дни, и, пробыв три дня в своем самом низком склонении, снова двинулось обратно на север, неся с собой, как и Лебедь, обещание нового сезона света и тепла.
На противоположном конце колюра находится точка, в которой шестью месяцами ранее Солнце вступило в водный знак Рака и одновременно с погружением в воду повернуло обратно из своего путешествия на север. Это уменьшение склонения или погружение в воду типично для богослужения Иоанна Крестителя. Согласно Евангелию от Луки (глава 1), Иоанн Креститель был на шесть месяцев старше Иисуса; следовательно, он должен был родиться под знаком Рака.
Начиная со знака Рака, продолжительность светлого времени суток уменьшается, начиная же со знака Козерога, в котором родился Иисус, она возрастает. Это обстоятельство было хорошо известно Иоанну, и он использовал его в символизме своего пророчества (Иоан.3:30): «Ему должно расти, а мне умаляться».
Как Назорей принес добрые вести — «на земле мир, в человеках благоволение»,<Лук.2:14.> — так и грациозный Лебедь первым из перелетных птиц возвращается весной, когда его появление указывает знающим природу людям на то, что вскоре из-под земли пробьются к свету нежные ростки травы, деревья украсят зеленые листья и скудость, сопутствующая зимнему холоду, уступит место сезону большего достатка.
Пушистые птенцы лебедя растут и оперяются в холодных северных районах. Но с приближением зимы уже полностью созревшие птицы покидают эти мрачные суровые края с их жестокими опасностями, которые так хорошо символизируют окружающую среду, называемую нами Землей.
Подобно некоторым нашим уже умершим знакомым, друзьям и близким, они оставляют место своих былых лишений и улетают к более радостным небесам. И, как с обещанием будущей жизни был отвален камень от могилы (пройдена самая низкая точка солнечного склонения), так и в предопределенное время снова возвращаются Лебеди. Ничто так не напоминает ангелов, как эти белоснежные в своей чистоте, с широким размахом крыльев птицы, самые грациозные из всех летающих созданий. Они — посланники из страны более светлой, чем наша, несущие нам вести от наших близких и кое-что рассказывающие об обстоятельствах, в которых через какое-то недолгое время мы сами будем жить.
В сущности, условия посмертия, обещаемые летящим Лебедем, сходны с условиями жизни нынешней. Но там мы будем жить, работать и любить не совсем так, как здесь. У нас появятся дополнительные способности и намного больше возможностей проявить их. К условиям уже знакомого нам существования добавится еще одно измерение, которое значительно расширит диапазон наших передвижений, мыслей и чувств. Все ускорится и приобретет неведомую на земле глубину, а вместо медленного процесса адаптации, определяющего течение жизни здесь, там движущей силой будет мысль.
Для создания чего-либо на физическом плане необходимо приложение энергии к медленно движущейся физической субстанции. Обычно для того, чтобы собрать различные материалы и должным образом сложить их в нужную форму, требуется значительное время. Но, благодаря особенностям четырехмерного плана, субстанции астрального мира энергией мысли можно мгновенно придать любую желаемую форму. Дом, построенный на астральном плане посредством визуализации и энергии мысли, настолько же прочен, пригоден в качестве жилища или офиса, как и аналогичное здание из кирпича или бетона на трехмерном плане, и при этом он может быть даже более долговечным.
Мгновенная реакция окружающей среды на действие силы мысли является, наверное, самой поразительной особенностью жизни в той сфере, куда душа попадает после смерти тела.
Таким образом можно построить свой собственный рай или ад. Но это не означает, что безнравственный человек может избавиться от взращенных им в себе мыслеклеток, которые влекут его к окружению, соответствующему их сущности. Некоторые образы в жизни индивидуума настолько впечатываются в его сознание и завладевают им, что продолжают окружать его до тех пор, пока он не осознает их подлинной сути и происхождения.
Сообщения тех, кто пробыл в потустороннем мире лишь короткое время, редко бывают достаточно информативными. Чтобы хорошо ознакомиться с физическим планом, на нем необходимо прожить многие годы. И даже в течение целой жизни обычный человек близко знакомится лишь с малой толикой научных знаний, небольшой частью земного шара и немногими происходящими там событиями. Хотя на астральном плане можно пользоваться информацией от астральных органов чувств, имеющих широкий радиус действия, четырехмерный мир настолько огромен и разнообразен, что для сколь-нибудь полного познания отдельных его областей требуются значительные затраты времени и энергии.
Однако те, кто пробыл на внутреннем плане многие годы, обладая пытливым характером и старательно собирая точную информацию о существующих там условиях, иногда и в самом деле, подобно перелетным лебедям, в качестве вестников возвращаются к нам, чтобы просветлять нас.
Их сообщения, а также исследования тех, кто еще привязан к плоти, но уже побывал в ином мире, свидетельствуют о том, что деньги не имеют там никакой ценности. Не дают также никакого преимущества обман и притворство. Легко распознается истинный характер и реальные способности каждого, и именно они служат мерилом оценки, а не их видимость. Единственное, что имеет там какую-либо ценность, — служение общему благу. Те, кто своими усилиями вносит вклад в благоденствие других, тем самым становятся обладателями своего рода богатства, которым они могут пользоваться. Другие распознают его в их характере и с удовольствием оказывают им помощь.
Мы отметили две особенности, которые кажутся наиболее странными с земной точки зрения: прямое действие силы мысли (в отличие от ее чисто направляющей функции здесь) и обесценивание денег. А теперь, наверное, следует указать, чем посмертие поразительно похоже на очень хорошо нам известную жизнь.
На земном плане действия всегда направлены на осуществление наибольшего желания. То есть наши поступки определяются теми желаниями, которые по своей силе превосходят совместное влияние других желаний, стремящихся предотвратить удовлетворение первых или направить нас по другому пути.
Кроме того, даже на земле сформированные нашими переживаниями и представлениями мыслеклетки астрального тела притягивают к нам соответствующие гармоничные или диссонансные окружающие условия и события.
Именно сила желания и влияние совокупности мыслеклеток в структуре тела обусловливают наибольшее сходство жизни на земле и в четырехмерном мире. В этом мире, конечно же, результат желания виден намного раньше, поскольку все действия ускоряются.
Когда на физическом плане человек сильно захочет куда-то попасть, в месте назначения он окажется лишь спустя то время, которое уйдет у него на какую-либо физическую форму передвижения — ходьбу или езду. В астральном же мире сильное желание переместиться в другую точку реализуется мгновенно — при условии, что ее вибрация находится в диапазоне частот, доступном данному индивидууму. Иначе говоря, он может мгновенно поменять свое местоположение или окружение на том плане, где способен функционировать.
Если в посмертии желания человека слишком низменны, не находят выражения на том плане, на котором он обычно функционирует, но и не ослабевают, индивидуум опускается до более низкого плана, где такие мысли могут реализоваться. Если они достаточно злобны и порочны, он может оказаться в так называемых астральных преисподних. Но если его устремления выше того плана, на котором он обычно функционирует, то их устойчивость в конце концов поднимает индивидуума в более высокий мир — так сказать, в небеса, — где возможно их полное выражение.
Как с позиции физического мира, так и с точки зрения иных миров, самым важным в жизни являются мысли, желания и устремления человека, поскольку как здесь, так и там именно они определяют его судьбу.
Многим людям посмертие представляется чем-то смутным и туманным. Но это не так: в действительности следующая жизнь намного интенсивнее, ярче и глубже земного существования. Просто мы очень мало знаем о ней, поэтому она и кажется нам менее реальной, чем хорошо знакомые вещи.
Если бы вы попытались описать современный мир людям, жившим всего 100 лет назад, то натолкнулись бы на недоверие и абсолютную неспособность понимать, о чем идет речь. Движущиеся и разговаривающие образы на экране показались бы им столь же удивительными, какой кажется созданная силой мысли среда астрального мира тем, кто не знаком с нею. Передвижение на автомобиле или на самолете пугало бы их так же, как нас — перемещения обитателей четырехмерного царства между отдельными планами бытия. Радиовещание и телевидение представлялись бы им такими же неправдоподобными, как и обычная для астрального плана телепатия.
Далекие места и непривычные условия, где-нибудь в Монголии или на островах южных морей, всегда кажутся туманными и нереальными тем, кто никогда там не был. Так и большинству людей обстановка астрального мира представляется причудливой и невероятной. Тем не менее это вовсе не «сверхъестественная» область. Это место, где — конечно, с некоторыми заметными отличиями — можно жить во многом такой же жизнью, как и на земле.
Лебеди, возвращающиеся с юга, подобно вестникам, несущим информацию о посмертном мире, летят не беспорядочной стаей, а четко организованным клином. Поэтому ключевым словом изображаемого Лебедем декана, где Солнце находится с 22 декабря по 1 января, является «Организация». А текст декана гласит:
При определенных условиях камень, закрывающий вход в могилу, отваливается, и человек может сознательно обмениваться идеями с теми, кто уже вошел в царство мертвых.

Козерог, десятый знак зодиака

22.12—20.01




Солнцестояния — точки зодиакального пояса, где Солнце на короткое время останавливается, а затем «поворачивает обратно» и начинает передвигаться в направлении противоположного склонения. Иначе говоря, 22 июня Солнце достигает своего наибольшего северного склонения, и в результате наступают самые длинные дни; 22 же декабря Солнце достигает своего наименьшего склонения, и наблюдаются самые короткие дни.
Эти даты определить намного легче, чем равноденствия, когда ночи и дни имеют равную продолжительность, поскольку в полдень самого длинного дня в году вертикальный шест отбрасывает самую короткую тень, а в полдень самого короткого дня — наиболее длинную.
Разница углов падения тени в самый длинный и самый короткий дни, конечно же, представляет угловое расстояние, которое Солнце проходит от своего крайнего южного склонения до крайнего северного. Разделив его на два, мы получим угол наклона эклиптики, или солнечного пути, к экватору. Китайцы проделали это еще в 1100 г. до н. э.
Немногим более двухсот лет до начала христианской эры Эратосфен, приглашенный из Верхнего Египта в качестве смотрителя Александрийской Библиотеки, выполнил аналогичные измерения с крыши ее здания. Он определил угол падения тени в точке летнего солнцестояния — 7 градусов и 12 минут. Спустя шесть месяцев во время зимнего солнцестояния тень падала под углом 54 градуса 54 минуты и 39 секунд. Разница в 47 градусов 42 минуты и 39 секунд, разделенная на два, давала угол наклона эклиптики к экватору, равный 23 градусам и 51 минуте.
Затем к расстоянию в 7 градусов 12 минут, на котором в период летнего солнцестояния Солнце находилось к югу от Александрии, он прибавил удаленность Солнца на север от экватора во время солнцестояния — 23 градуса 51 минуту и несколько секунд. Это дало ему широту расположения Александрии, равную 31 градусу и около 3 минут. Современные усовершенствованные инструменты дают значение 31 градус 12 минут, что составляет разницу менее чем в 12 миль от значения, полученного Эратосфеном с помощью теней.
Именно благодаря простоте определения дня солнцестояния всего лишь наблюдением за тенью от шеста ацтеки и другие народы, имевшие сходную календарную систему, начинали свой год не с весеннего равноденствия, а с зимнего солнцестояния. Выбор зимнего солнцестояния, а не летнего, объясняется тем, что в это время начинается период возрастания сил света.
Козерог, в который Солнце входит в период зимнего солнцестояния, — земной знак. А поскольку в это время Солнце находится в своем самом низком склонении, данное положение часто символически называют «могилой» или «пещерой». Так, утверждают, что персидский бог света Митра родился в пещере; Иисус три дня находился в могиле, прежде чем был отвален закрывавший ее камень и он воскрес. Ростовщики, следующие по стопам Иакова и использующие в собственных интересах слабости и несчастья других, имеют эмблемой своего ремесла три золотых солнца; заложенное имущество до выкупа прячется.
После трехдневного пребывания в своем самом низком склонении Солнце начинает подниматься и продолжает подъем в течение следующих шести месяцев до тех пор, пока не достигнет наивысшей точки. Такая устойчивая тенденция взбираться все выше и выше, честолюбивое стремление пробивать себе дорогу все дальше и дальше, является одной из главных черт людей, родившихся в период нахождения Солнца в Козероге, с 22 декабря по 20 января. Поэтому древние мудрецы, наносившие фигуры созвездий на небосвод, для обозначения данного атрибута Солнца и людей, родившихся в указанное время, выбрали образ козла — животного, привыкшего взбираться к горным вершинам.
Однако, кроме честолюбия, людям, родившимся под знаком Козерога, присуща также склонность к дипломатии. Они способны с наибольшей выгодой использовать все имеющееся под рукой. Отсюда ключевая фраза данного знака — «Я использую». Кроме того, они ощущают себя как дома в любом окружении, поскольку прекрасно приспосабливаются. Поэтому древний рисунок созвездия изображает не обычного горного козла, передвигающегося только по суше, а животное с рыбьим хвостом, позволяющим при необходимости жить также и в воде.
Греки называли данное созвездие Паном. Согласно легенде, когда однажды Пан с несколькими другими богами пировал на берегу Нила, на них неожиданно напал ужасный великан Тифон. Чтобы спастись от него, им всем пришлось принять иное обличье. Пан первым перевоплотился в Козерога и прыгнул в реку. Погруженная под воду часть его тела превратилась в рыбий хвост, а оставшаяся на воздухе — сохранила форму козла.
Тифон — египетское олицетворение Сатурна, планеты, управляющей Козерогом. Это планета страха, и страх, который испытал Пан при появлении Тифона, то есть страх Козерога перед Сатурном, увековечила легенда о всепоглощающем ужасе тех, кто бежал от опасности на берегу Нила (в основном мнимой); отсюда и пошло слово «паника».
Астрологи считают наилучшей чертой Козерога дипломатичность, символизируемую его рыбьей половиной; злоупотребление данной способностью превращает ее в наихудшее качество знака — лживость. Такое использование притворства с честолюбивым стремлением добиться богатства и власти хорошо описывается в книге Бытие (главы 25-27).
Вначале Иаков воспользовался настоятельной потребностью своего брата и лишил его права первородства; в этом предании он представляет влияние Козерога, а Исав — Стрельца:
«Господь сказал ей: два племени во чреве твоем, и два различных народа произойдут из утробы твоей; один народ сделается сильнее другого, и старший будет служить младшему».<В каноническом русском переводе: «больший будет служить меньшему».>
В точке зимнего солнцестояния Солнце отделяет дни с возрастанием светлого времени суток от дней с возрастанием продолжительности ночи, а Стрелец старше Козерога в том смысле, что Солнце проходит через этот знак первым; но в мирских делах Козерог более проницателен и потому добивается преимущества. Кроме того, «Исав был искусным в звероловстве, человеком полей», типичным бродягой-Стрельцом, Иаков же — «человеком кротким, живущим в шатрах», с козерожьей склонностью к торговле и желанием добиться большего успеха, чем другие люди.
Исааку, отцу обоих юношей, нравилось великодушие старшего сына, Исава, и перед смертью он сказал ему: «Вот, я состарелся; не знаю дня смерти моей; возьми теперь орудия твои, колчан твой и лук твой, пойди в поле, и налови мне дичи».
Но о том, что отец собирается благословить Исава, узнал Иаков, его брат-Козерог. По совету матери он решил хитростью получить по праву причитавшееся Исаву благословение — точно так же, как прежде другой уловкой добился первородства брата. Вместо дичи, за которой отправился Стрелец, он принес матери двух упитанных козлят (управляемых Козерогом) из которых она должна была приготовить любимое кушанье отца.
Чтобы ослепший родитель не узнал Иакова, когда тот будет подавать ему вкусное мясо, они прибегли к дальнейшему обману:
«И взяла Ревекка богатую одежду старшего сына своего Исава, бывшую у ней в доме, и одела младшего сына своего Иакова; а руки его и гладкую шею его обложила кожею козлят... Он вошел к отцу своему и сказал... я Исав, первенец твой; я сделал, как ты сказал мне; встань, сядь и поешь дичи моей, чтобы благословила меня душа твоя. И сказал Исаак сыну своему: что так скоро нашел ты, сын мой? Он сказал: потому что Господь Бог твой послал мне навстречу. И сказал Исаак Иакову: подойди [ко мне], я ощупаю тебя, сын мой, ты ли сын мой Исав, или нет? Иаков подошел к Исааку, отцу своему, и он ощупал его и сказал: голос, голос Иакова; а руки, руки Исавовы. И не узнал его, потому что руки его были, как руки Исава, брата его, косматые; и благословил его».
Поэтому, когда Исав вернулся с дичью, за которой он был послан, отец вынужден был сказать: «Брат твой пришел с хитростью и взял благословение твое».
Знак эгоистичного Сатурна от знака великодушного Юпитера отделяет лишь тонкая линия, называющаяся колюром солнцестояний. Первый знак связан с бизнесом, накоплением мирских богатств и стяжанием славы, второй — с религией и распространением полезной информации. С людьми обоего типа мы встречаемся каждый день: с Исавами, которые готовы тяжело трудиться только для того, чтобы доставить удовольствие другим, и радуются их счастью; и с хитрыми, лукавыми и коварными Иаковами, которые абсолютно пренебрегают удовольствием или благополучием других, но правдами и неправдами пытаются добиться преимущества и удовлетворить свои эгоистичные амбиции.
Подобная несправедливость будет торжествовать до тех пор, пока ее не остановят. Поэтому задача тех, кто ставит интересы человечества превыше всего, заключается в том, чтобы найти способ пресечь честолюбивые стремления эгоистов, угнетающих бедных и разоряющих беззащитных, и предотвратить дальнейший грабеж. Именно такое значение имеет концовка нашей истории, где приводится пророчество Исаву: «Будет же время, когда воспротивишься и свергнешь иго его с выи твоей».
Лишь в своем наихудшем аспекте Козерог связан с обманом. Его лучшая сторона касается благотворного использования. Поэтому текст гласит:
Любое окружение предоставляет возможности для духовного развития, и перед тем, кто использует свои нынешние обстоятельства в духовных целях, откроются новые горизонты.


вторник, 17 декабря 2013 г.

Введение в мир Каббалы


Скоро в издательстве "София" выходит новая книга:



Зев бен Шимон Халеви

Введение в мир Каббалы


Содержание



Предисловие
Введение
1. Истоки
2. Мифология
3. Генеалогия
4. Ранняя история
5. Дальнейшая история
6. Макрокосм
7. Сверхъестественное
8. Микрокосм
9. Эволюция
10. Учителя
11. Школы
12. Теория
13. Практика
14. Осознание
15. Возвращение
Словарь терминов


Иллюстрации



1. Лестница Иакова
2. Авраам и Мельхиседек
3. Моисей на горе Синай
4. Видение Иезекииля
5. Творение
6. Ноев Ковчег
7. Енох
8. Метатрон
9. Небеса
10. Духовный Адам
11. Восстание Люцифера
12. Добро и зло
13. Грехопадение
14. Вавилонская Башня
15. Сон Иакова
16. Неопалимая Купина
17. Ступени
18. Переход через Красное море
19. Грех Мириам
20. Скиния Собрания
21. Библейский Зодиак
22. Менора
23. Древо Жизни
24. Перевод
25. Архетипы
26. Храм
27. Космическая схема
28. Колесничий
29. Адам Кадмон
30. Буквы и числа
31. Заимствование
32. Александрия
33. Эллинизм
34. Плотин
35. Разрушение
36. Купол Скалы
37. Небесные буквы
38. Астрология
39. Авраам ибн Эзра
40. Толедо
41. Синагога
42. Прения
43. Жерона
44. Зоар
45. Взаимодействие
46. Абулафия
47. Таро
48. План
49. Кордоверо
50. Лурия
51. Христианская Каббала
52. Магия
53. Заблуждение
54. Хасидизм
55. Мессия
56. Эмансипация
57. Начало
58. Молния
59. Схема
60. Божья Слава
61. Эманация
62. Разделение
63. Мифология
64. Рай
65. Мир элементов
66. Четыре Мира
67. Материя
68. Эволюция
69. Цепочка Бытия
70. Зеркало Бытия
71. Ангельская иерархия
72. Святые Создания
73. Ангел
74. Небесные воинства
75. Миссия
76. Великий Михаил
77. Люди-ангелы
78. Наставление
79. Астральный мир
80. Астрологическое Древо
81. Армиллярная сфера
82. Внутренняя вселенная
83. Сокровищница Душ
84. Жизненный цикл
85. Четыре Путешествия
86. Смерть
87. Выход из тела
88. Реинкарнация
89. Рай и Ад
90. Рождение
91. История
92. Цивилизация
93. Родственные души
94. Следы
95. Узоры времени
96. Выбор
97. Предназначение
98. Учитель
99. Озарение
100. Илия
101. Маггидим
102. Мастер
103. Легенды
104. Провидец
105. Спиноза
106. Вдохновение
107. Школа души
108. Школы
109. Собрание
110. Место
111. Тёмный Учитель
112. Распространение Каббалы
113. Современность
114. Восхождение
115. Сафед
116. Ашкеназы
117. Дисциплина
118. Знание
119. Психика
120. Семь стадий
121. Тело и психика
122. Экстрасенсорные способности
123. Борьба
124. Действие
125. Служение
126. Созерцание
127. Отношения
128. Воля
129. Искушения
130. Прорыв
131. Упражнение
132. Залы Летописей
133. Рынок
134. Ситуация
135. Настоящее
136. Пророчество
137. Последнее Путешествие
138. Карта
139. Икона
140. Помазанный
141. Противодействие
142. Духовный мир
143. Святая Гора
144. Дверь Божественности
145. Образ Бога
146. Я Есмь То, Что Есмь
147. Работа каббалиста

воскресенье, 15 декабря 2013 г.

"Минорные Арканы" Г.О.М.: книга уже в продаже

Вот и я наконец подержал авторский (редакторский) экземпляр в руках! Бумага хорошая, белая плотная. Качественный переплет. А тираж всего 1500, так что поторопитесь, кому интересно. Допечатка, учитывая новогодние праздники, будет не очень скоро, а книгу активно разбирают. 









пятница, 13 декабря 2013 г.

Стрела, третий декан Стрельца

12.12 — 22.12


Стрелец — созвездие Высшего Разума и Религии. Лира указывает на метод, позволяющий этому разуму настраиваться на более высокие планы существования и отзываться на вдохновляющие гармонии из этих высших сфер. Орел же символизирует способность души избавляться от ограничений физического окружения и в поисках информации перемещаться во внутренние миры. Поэтому можно ожидать, что третий декан данного знака, где Солнце находится с 12 по 22 декабря, будет представлять еще один тип высшей ментальной деятельности. И действительно, Стрела связана с Озарением.
Данное созвездие изображает стрела, по-видимому, выпущенная небесным Лучником. Она быстрее скачущего Стрельца и даже быстрее Большого Пса (среднего декана в знаке Низшего Разума, Близнецов). Стрела символизирует скорость мысли, ее прямой полет и способность достигать цели. Как лучи света пронизывают тьму, так и высшие силы души пронзают облака иллюзии.
Во время прохождения Солнцем декана Стрелы продолжительность темного времени суток возрастает настолько, что, когда светило подходит к его концу, наблюдаются самые короткие дни в году. Прямо на противоположной стороне зодиака, где примыкают друг к другу Близнецы и Рак, расположен декан Большой Медведицы, представляющий различных древних гигантов — таких, как Циклопы. Циклопы — трое сыновей Урана и Геи, то есть неба и земли: Арг, Бронт и Стероп. Они работали в кузнице Гефеста, где ковали молнии для царя богов, великодушно управляющего знаком Стрельца.
Изготавливаемые ими молнии представляют, как и у индейцев Юго-Запада США, деструктивное применение силы Скорпиона (в отличие от конструктивного, обозначаемого Орлом или Громовой Птицей). А сами Циклопы символизируют Рассудок — ключевое слово декана, где Солнце выше всего поднимается на небосклоне, той части зодиака, которую обозначает огромная Медведица.
У Циклопов было по одному-единственному глазу, расположенному в центре лба. Их было трое, потому что Рассудок используется во всем многообразии естественных наук. Однако в такой сфере деятельности признается только одна точка зрения, видимая одним-единственным глазом и учитывающая лишь явления и законы физического мира. Рассудочность естественной науки слепа по отношению к гораздо более важным факторам и влияниям внутреннего плана. Она попросту их игнорирует и осмеивает само их существование.
Поэтому вместо того, чтобы планировать человеческую жизнь с учетом продолжения существования души после разложения физического тела и ответственности каждой души за благополучие остальных в постоянно развивающейся общей схеме бытия, рассудок создает доктрины полного отсутствия души — как бы мечет «молнии», которые уничтожают всякую надежду на жизнь на других планах, кроме материального. Один за другим приводятся физические факты в доказательство того, что всякая религия — лишь суеверие, что не существует никакого иного мира, кроме видимого циклопьим глазом, этим огромным оком физического восприятия, которое, как утверждает материализм, является единственным источником достоверной информации.
Как в период зимнего солнцестояния, когда Солнце достигает конца декана Стрелы, наступают самые долгие ночи, так и самоуверенные речи тех, кто рассуждает с позиции материализма, окутывают борющуюся душу пеленой мрака. В течение трех дней Солнце остается в этом склонении с наибольшей продолжительностью темного времени суток, прежде чем возобновить свой путь на север, даруя светлое обещание жизни в грядущем году; поэтому и Циклопов трое. Но, согласно греческой мифологии, этих трех одноглазых великанов сразила Стрела, выпущенная из лука бога Солнца Аполлона.
Мрак рассеивает не сила, не физическое движение и не физическое действие; тьму побеждает присутствие света. Такой свет, лучи которого пронзают мрак физической ночи, представляет небесная Стрела.
Но одной мудрости, которую несет с собой быстрая Стрела, недостаточно для развития души. Для того, чтобы направлять действие в сторону прогресса, ей необходим свет; но само действие, которое позволяет душе постоянно раскрывать свои способности, требует еще одного фактора. Спутницей и полярной противоположностью<Под противоположностью здесь, конечно, понимается не противоречие, а лишь нахождение на разных энергетических полюсах единого целого.> Мудрости выступает Любовь, а их взаимодействие делает возможным эволюцию. Любовь и Мудрость — единственные дороги, по которым душа продвигается вперед.
Созвездие Стрелы подчеркивает значение Мудрости, но в преданиях не была оставлена без внимания и небесная стрела Любви. Согласно мифу, эта стрела — не только от Солнца. Ее выпустил из своего лука Купидон. Подразумевается, что в подлинном Озарении важную роль играют как знания, так и чувства; это нечто большее, чем интеллектуальное осознание: в Озарении объединяются Любовь и Мудрость.
В период зимнего солнцестояния, когда Солнце достигает конца декана Стрелы, индейцы хопи проводят особую церемонию, призывая светило вернуться. В ней важную роль играют стрелы, с силой бросаемые в земляную насыпь мужчиной, изображающим Громовую Птицу. А в Библии, когда Иоас просит умирающего Елисея помочь ему победить врагов, упоминаются конница, то есть Стрелец, и три удара стрелами — перед тем, как свет начнет одолевать тьму после достижения Солнцем зимнего солнцестояния. В Четвертой книге Царств (глава 13) говорится:
«И пришел к нему Иоас, царь Израильский, и плакал над ним, и говорил: отец мой! отец мой! колесница Израиля и конница его! И сказал ему Елисей: возьми лук и стрелы. И взял он лук и стрелы. И сказал царю Израильскому: положи руку твою на лук. И положил он руку свою. И наложил Елисей руки свои на руки царя, и сказал: отвори окно на восток. И он отворил. И сказал Елисей: выстрели. И он выстрелил. И сказал: эта стрела избавления от Господа и стрела избавления против Сирии, и ты поразишь Сириян в Афеке вконец. И сказал [Елисей]: возьми стрелы. И он взял. И сказал царю Израильскому: бей по земле. И ударил он три раза, и остановился».
То, от чего мы ищем избавления, как Иоас искал избавления от сирийцев, является мраком заблуждения. Когда стрела души пронзает иллюзии, навязанные физическими ограничениями, душа видит путь, по которому ей необходимо следовать к реализации желаемого духовного достижения. Но одного только разума недостаточно для такого прозрения. Чтобы ясно видеть дорогу, нужен свет, обеспечить который можно, задействовав чувство внутреннего понимания.
Бесцеремонное вмешательство Рассудка — одноглазых Циклопов — очень мешает тому, что верующие во все времена называли Озарением. Такое состояние сознания представляет собой отождествление индивидуума с искомыми знаниями. Вместо того, чтобы думать об истине, он ощущает ее в себе. Но подобное внутреннее чувство невозможно, пока протекают обычные ментальные процессы. Для того, чтобы произошел внутренний контакт с нужной информацией, их необходимо заглушить, приостановить или подавить каким-либо иным образом.
При задействовании любых чувств, даже физического зрения и слуха, мы настраиваемся на какой-либо конкретный аспект вещи. То есть наши глаза настраиваются на отражающийся от ее поверхности свет, а уши — на определенные молекулярные колебания. Таким образом мы распознаем отдельные грани физического бытия. Но когда происходит Озарение, мы полностью настраиваемся на вещь, на ее внутренний характер и свойства. Отождествляя себя на некоторое время с ней, мы познаем ее изнутри и снаружи во всех ее вибрациях, и это дает нам самые полные и достоверные сведения о ней.
Астральное тело обладает различными видами чувств — такими, как ясновидение, яснослышание и психометрия, — с помощью которых оно воспринимает предметы и события четырехмерного плана. Но использование таких внутренних чувств еще не является Озарением. Это просто применение более эффективных органов восприятия для получения представления об окружающем. Такое представление, хотя оно и более объемлющее, чем составленное с привлечение физических органов чувств, охватывает только отдельные аспекты изучаемого.
Однако, когда индивидуум может полностью настроиться на объект своего внимания, он настолько отождествляет себя с ним, что у него исчезает ощущение обособленности от этого объекта; человеку представляется, что он и изучаемая вещь — единое целое, и ему известно абсолютно все о ней, как изнутри, так и снаружи. Такая информация поступает к нему не от внутренних чувств; ему кажется, будто самые отдаленные уголки его души заливает свет. Этим и объясняется название «Озарение».
Отсюда не следует делать вывод, что люди, испытывающие истинное Озарение, никогда не ошибаются. Чтобы достичь объективного сознания, всякая информация должна попасть из бессознательного разума в сознательный. Поэтому независимо от того, поступают ли сведения от физических чувств, от Рассудка, от астральных чувств или благодаря Озарению, они всегда подвержены влиянию господствующих в бессознательном разуме мнений и эмоций. Они контролируют пути поступления данных в объективное сознание.
Если информация, какой бы точной и достоверной она ни была, расходится с критериями этих доминирующих бессознательных факторов — при условии, что таковые имеются, — они действуют как цензоры. Никакие сведения не могут миновать их и попасть в сознательный разум до тех пор, пока не будут соответствовать их стандартам. Поэтому необходимо всячески проверять точность информации, полученной любым путем.
Как бы то ни было, независимо от того, будет ли позволено информации попасть из бессознательного разума в сознательный без цензуры или нет, Озарение остается наиболее удовлетворительным и всеобъемлющим способом обретения знаний. Подобная настройка на искомую информацию требует огромной концентрации, отсюда текст декана:
Концентрация — это стрела, которая пронзает материальные иллюзии и делает возможными высокие достижения.

понедельник, 9 декабря 2013 г.

Элифас Леви. Предисловие


Мы запускаем в печать наш вариант "Учения и Ритуала Высшей Магии".

Предисловие издателя
Эта книга по праву относится к классике эзотерической литературы. Ее автор Альфонс Луи Констан (1810 – 1875), писавший под «каббалистическим» псевдонимом Элифас Леви, стал основателем нового подхода к духовному развитию человека, который мы сейчас называем оккультизмом и который, в свою очередь, оказал заметное влияние на такие традиции, как теософия, «Золотая Заря», «Герметическое Братство Луксора», мартинизм и телемизм (а через них — и на всю культуру Нью Эйдж).
Богослов по образованию, владевший латынью, греческим и древнееврейским языками, блестящий эрудит и неутомимый собиратель редких книг и магических артефактов, Элифас Леви переработал огромное количество литературы — античную классику, средневековые гримуары, отчеты об известных судебных процессах над колдунами, работы Парацельса, Корнелия Агриппы, Иоганна Тритемия, Раймонда Луллия, Николя Фламеля и многих, многих других алхимиков, астрологов, каббалистов и духовидцев разных веков. Проанализировав все эти источники, Леви создал свою собственную теорию астрального света, или универсального магического агента, — разлитой во Вселенной тонкой энергии, которую маг может использовать как в добрых, так и в дурных целях. Подробно эта теория излагается в книге «Учение и Ритуал Высшей Магии», которую мы и предлагаем вашему вниманию.
За основу был взят дореволюционный перевод А. Александрова, ходивший в советское время в «самиздате». Мы тщательно сверили его по второму французскому изданию оригинала (Dogme et rituel de la haute magie par Éliphas Lévi, deuxième édition, Paris, Germer Baillière,1861), исправив многочисленные ошибки и неточности, восстановив некоторые пропуски и снабдив текст действительно необходимыми примечаниями. (При нынешней доступности информационных ресурсов читатель легко сможет сам найти сведения об упоминаемых автором персонах, литературных источниках, исторических событиях и мифологических сюжетах.) Сохранив все авторские иллюстрации (Леви, помимо прочего, был прекрасным профессиональным художником), мы сочли полезным добавить кое-где иллюстрации и от себя. Подписи к таким рисункам отмечены звездочкой. В основном это карты Таро работы еще одного французскогохудожника-оккультиста, Освальда Вирта.
Тема Таро проходит через «Учение и Ритуал» красной нитью. Читатель заметит, что в обеих частях книги по 22 главы — столько же, сколько Больших Арканов в «классической» колоде Таро и букв в еврейском алфавите. Элифас Леви соотнес каждый из Арканов с одной из букв и с одним из разделов магической теории (Учения) и практики (Ритуала). Многие оккультисты последующих поколений переняли эту идею Леви и стали структурировать свои магические системы по 22 Арканам Таро. Назовем для примера Папюса, Г.О.М., В. Шмакова, Алистера Кроули и К. К. Заина. Все они (или их ученики) создали собственные наборы картин Таро. Сам Леви тоже собирался сделать это. В конце «Ритуала» он пишет: «Остается еще одна важная работа — выгравировать и опубликовать действительно полное и хорошо исполненное Таро. Пожалуй, мы этим займемся». Говорили, что Леви действительно создал свою колоду Таро, но ее никто никогда не видел. Осуществить его замысел взялся другой выдающийся французский оккультист — маркиз де Гуайта. В 1887 году он познакомился с Освальдом Виртом и предложил тому вместе «воссоздать 22 Аркана Таро в их иероглифической чистоте» на основе дизайна Марсельского Таро и описаний Элифаса Леви. Вирт взялся за предложенное дело и в 1889 году издал тиражом 350 экземпляров «22 ключа Каббалистического Таро». В 1926 году Вирт выпустил второе, переработанное издание своей колоды. Эти карты мы и использовали для иллюстраций. Освальд Вирт написал и книгу, перевод которой под названием «Таро магов» вышел в нашем издательстве в 2009 году.
Тем же читателям, кого интересует биография Элифаса Леви, мы рекомендуем книгу Поля Шакорнака «Элифас Леви: реформатор оккультизма во Франции». Ее прекрасный русский перевод выпустило издательство «Энигма» в том же 2009 году.
В наши дни магия больше не может быть искусством чар и иллюзий: теперь обманутым может быть лишь тот, кто желает быть обманут. Ограниченный и опрометчивый скептицизм прошлого столетия есть в конечном счете отрицание самой Природы. Мы окружены пророчествами и чудесами; прежде неверие отрицало их, а теперь наука их объясняет. Человек — сам создатель своего рая и ада, и нет никаких демонов, кроме нашего собственного безумия. Существование же универсального агента жизни, живого огня, астрального света, демонстрируется фактами.

Элифас Леви


среда, 4 декабря 2013 г.

Орел, второй декан Стрельца

02.12—12.12




Считается, что из всех живых существ выше всех летает орел, и поэтому он является разведчиком небес. Орел — птица Юпитера, носитель его Грома. Когда царю богов потребовался виночерпий, за ним послали орла, и он вернулся с юным Ганимедом. Поэтому Орел вполне уместно обозначает декан Разведывания в Стрельце, где Солнце каждый год находится с 2 по 12 декабря.
Когда Юпитер, управитель Стрельца, скрывался от гнева своего отца Сатурна в пещере на Крите, орел для утоления его голода принес ему чашу с нектаром. Ригведа также утверждает, что орел доставил в Индию чашу с соком сомы.
Чаша, в которой орел принес одухотворяющий сок в Индию и которую Ганимед обязан был держать под рукой для утоления жажды Юпитера, относится к первому декану Льва, знака любви к наслаждениям. Она обозначает декан любовной связи в знаке любовной связи, ту область небес, где ярче всего горит огонь желания. И вино, и сок сомы опьяняют. Они являются возбуждающими напитками; так и желание возбуждает и обеспечивает спонтанное и плавное течение действия в направлении того, что доставляет наибольшее удовольствие. Чем глубже наслаждение, тем легче нацелить действие на его достижение.
Орел изображает средний декан Стрельца. Но традиция связывает его также со знаком секса, Скорпионом. Когда секс перерождается и на крыльях полного обновления воспаряет к невиданным вершинам, он переходит из дома смерти, Скорпиона, в дом религии. В действительности такое превращение происходит только под влиянием религии, желания одухотворить секс. Однако религиозные устремления, выражаемые Стрельцом, в свою очередь обусловлены сублимацией любовного импульса. Громовая Птица индейцев американского Юго-Запада выражает это так же хорошо, как и классическая птица Юпитера.
Любовь или желание выступают движущей силой, стоящей за всяким действием. Кроме того, именно они возбуждают всякую мысль. Поэтому деятельность принимает направленность сильнейшего желания — желания, так хорошо символизируемого Чашей, кубком с вином Юпитера и восточным соком сомы.
Вино или сома возбуждают; это Желание, порождающее действие. Но будет ли данное действие слабым или мощным — зависит не только от возбудителя-желания, но и от наличной Энергии. Ослабевший пловец может очень сильно желать спасти свою жизнь, но, если у него не будет достаточного количества энергии, он не сможет доплыть до берега. Для любого свершения одного лишь желания мало — иначе преуспевающих людей было бы больше. Желание может только направить имеющуюся энергию в определенное русло деятельности.
Скорпион — резервуар огромного количества энергии. Он вмещает энергию, которая должна иметь какой-то выход. С момента возникновения жизни на Земле те, кто уступал импульсу спаривания, оставили потомство, а те, кто ему противился, остались бесплодными. Так дела обстоят и поныне. Монахини и давшие обет безбрачия священнослужители подписали смертный приговор продолжению своего рода. Те, кто успешно противится импульсу воспроизведения, не оставляют биологического наследства; они вымирают. Поэтому выживают только те народы, у которых импульс к спариванию преодолевает любые искусственные предрассудки, запрещающие иметь детей.
С начала жизни на Земле естественный отбор наращивал мощь репродуктивной энергии до такого уровня, при котором ее проявление в каждом нормальном человеке просто неизбежно. Однако природа строго не предписала никакого конкретного русла выражения данной созидательной энергии. Насколько ее можно сублимировать и успешно направить в духовное русло — каждый решает для себя сам. Но в некоторой степени выразиться ей позволяет любая творческая работа; и отдельным людям удается настолько полно трансформировать ее в духовные устремления, что другого выражения им и не требуется для полного удовлетворения жизнью.
Такое одухотворение энергии Скорпиона, ее проявление в высшем аспекте Плутона изображает Орел. Чаша желания выступает возбудителем, а Громовая Птица, связанная с молнией Юпитера, позволяет доставить передающуюся таким образом энергию туда, где господствует Религия.
Нектар, управляемый планетой любви Венерой, символизирует одухотворенную квинтэссенцию любви. Сатурн с его холодным, кристаллизирующим эгоистическим влиянием, вполне естественно, ожесточенно противодействует великодушному, чистосердечному и доброжелательному Юпитеру. Бескорыстные импульсы Юпитера оказываются в опасности в той мере, в какой наличествует своекорыстное влияние Сатурна. Наилучший способ избежать такой опасности заключается в том, чтобы отгородить благотворительные склонности от нацеленных исключительно на удовлетворение интересов материального «я». При этом Высший Разум и Религиозная Жизнь подпитываются нектаром одухотворенной любви, которым их обеспечивает энергия Орла.
Орел, обозначающий идеальное сексуальное влияние, — птица незаурядная. За редким исключением наши пернатые друзья либо полигамны, как домашняя птица, либо образуют пары лишь на один сезон. Орел же, которого древние избрали для обозначения высшего духовного влияния секса, отвечающего подлинному религиозному идеалу, выбирает себе пару на всю жизнь. Поэтому он представляет лучшую сторону Юпитера, которая не только сублимирует энергии до более высокого плана, но и объединяет тех, кто идеально подходит друг другу, истинных близнецовых душ.
В поисках добычи орлы на своих выносливых крыльях, разведывая отдаленные места, забираются так же далеко, как души в сновидениях. Но они всегда возвращаются домой в родное гнездо, к которому очень привязаны. А управляемый Стрельцом девятый дом гороскопа рождения отвечает за сновидения и все формы астральных путешествий. Это дом далеких странствий не только тела, но и сознания.
Стрелец — двойной знак; а когда разум исследует вселенную, он доставляет в область объективного сознания два различных типа сообщений. Один тип рассказывает о реально обнаруженных условиях. Он строго придерживается точного описания увиденного, услышанного и произошедшего. Однако жизни недоставало бы одной из ее самых привлекательных граней, если бы не было такой вещи, как творчество, умение увидеть нечто пока еще не реальное, но способное стать таковым при подходящих условиях. Вдобавок к отражению действительности, художник, композитор, писатель, изобретатель и все те, кто привносит в жизнь ее самые большие радости, должны иметь воображение.
Без воображения ментальная жизнь бесплодна. Но, используя его, индивидуум может мысленно представить себе условие или действие, которые обеспечивают удовлетворение какого-либо желания. Первый шаг к объективной реализации всякого желания состоит в формулировке искомого.
Эта способность разума создавать образы не только помогает нам в конкретном осуществлении наших желаний, но и позволяет получить некоторое эмоциональное удовлетворение от одних только связанных с ним ментальных образов. Люди читают художественную литературу для того, чтобы опосредованно наслаждаться приключениями героя и героини, то есть для удовлетворения побуждений и желаний, каковому препятствуют практические условия реальной жизни. Посещая кинотеатры, они вполне удовлетворяют свои потребности в острых ощущениях, которые не осмеливаются пережить в мире действительности.
Согласно авторитетному мнению сценаристов, для создания пользующегося успехом фильма необходимо дать возможность зрителям пережить в лице актеров на экране то, чего им больше всего недостает в жизни, и одновременно то, чего они больше всего желают.
Со сцены, с экрана или со страниц книги образы желанного (или того, чего необходимо избегать) легко вызывают эмоциональную реакцию. Автор своим трудом создает наглядные образы и складывает их в последовательность, которая вызывает желаемую эмоциональную реакцию. Но такой способностью фантазировать в уме в определенной степени обладает и пользуется каждый индивидуум.
Подобное построение мысленных образов, вызывающих у человека определенные эмоции и переживания, происходит и во время сна. Такие переживания называются сновидениями. Сновидения бывают у всех людей.
В состоянии бодрствования разум переходит от одного ряда событий к другому, постоянно накапливая новые впечатления или сопоставляя уже полученные. Но в состоянии сна он не менее активен и так же непрерывно переходит от переживания к переживанию, от ощущения к ощущению.
Для того чтобы обезопасить свой организм в условиях воздействия физического окружения, человек должен верно воспринимать его. Поэтому в состоянии бодрствования разум больше занят действительностью, чем вымышленными образами, и у большинства людей мало остается времени для мечтаний. Однако в определенных пределах разум сам волен выбирать, чем ему занять себя — реалиями или фантазиями.
Во сне нет такой настоятельной необходимости быть начеку по отношению к действительности, и разум, как правило, позволяет себе предаться фантазиям. Но временами почти все люди направляют во сне свое внимание на реальные события. И тогда сновидения предостерегают их и знакомят с условиями, которые они впоследствии распознают. То, в какой мере разум во сне поглощен образами своего собственного изготовления, главным образом определяется привычкой и тренировкой. Иначе говоря, заниматься фантазированием разуму необходимо во сне не более, чем наяву. Как в бодрствующем состоянии, так и во сне перед ним открыты оба типа ментальной деятельности.
Но наблюдать за происходящим в сновидениях проще, чем запомнить это и довести до повседневного сознания. Однако с помощью тренировки индивидуум может воскрешать в памяти свои исследования внутреннего плана. Отсюда следующий текст:
Во сне душа уносится на крыльях собственных желаний в наиболее привлекательную для нее сферу; поэтому да будет эта сфера наивысшей.